–Mientras estábamos saliendo de la pandemia, de repente ha llegado esta invasión. Es el nuevo virus de la violencia que está destruyendo una parte de Europa. Pero también contaminando la vida de todos. No es agradable ver como resurgen los sentimientos de guerra como algo positivo, como un elemento que conduce a la paz. Esto, a mi juicio, supone una herida profunda. Une herida profunda a la ilusión por la paz que se había consolidado en Europa tras la Segunda Guerra Mundial. Fue una época en la que se creó la ONU, la Unidad Europea o la Carta de los Derechos Humanos. Esta coyuntura tan inestable requiere una especie de indignación profunda de frente a lo que sucede. Por tanto, la necesidad de una imposición, por decirlo así, a Putin de un alto el fuego. Junto a ello, es preciso rebajar un clima de violencia que amenaza con envenenar los sentimientos del pueblo. Y cuando la violencia crece encontrará modos de imponerse en muchos aspectos de la vida cotidiana.

–Somos la mayoría en la sociedad y la mayoría en la Iglesia, pero no hay una espiritualidad para los ancianos. Afortunadamente, el Papa Francisco ha comprendido la importancia de la cuestión y ha decidido hacer un ciclo de catequesis dedicado al envejecimiento, tomando como punto de partida la Tradición y la Escritura. Con sus catequesis está escribiendo un ensayo sobre la espiritualidad de los ancianos o un arte de envejecer. Es algo que ya se ha hecho en la historia, pero ninguno ha realizado una reflexión orgánica en donde plantea también la riqueza y las oportunidades de mejora y crecimiento en la ancianidad.

–Sobre todo de la soledad, del abandono y, como todos, de la muerte. Por ello me parece indispensable entender el sentido de la ancianidad, derrotando el pensamiento único de que la vida plenamente humana es la de los jóvenes. Si esto fuera real no habría tantos jóvenes que se suicidan hoy día. Por ello es fundamental entender el sentido de la vida, entender la importancia de la relación entre las generaciones.

–La relación entre jóvenes y ancianos es una realidad que funciona. Son dos fases extremas de la edad que se benefician con el encuentro y ofrecen una ayuda, incluso a los adultos. Nos enseñan a entender la vida como don y relación. En estas dos fases de edad se encuentran las personas más frágiles, que dependen más de los otros. Se puede derrotar así el narcisismo, el pensar que uno puede hacerlo todo solo. Descubrir la necesidad de la interdependencia es bueno para todos.

–No solo para ellos, también para los niños. Tenemos la percepción de una sociedad cruel, hecha para los individuos y los más fuertes. A esto se añade la velocidad. Basta pensar en la velocidad del comercio, de la venta, el consumismo, los cambios informáticos. Y las ciudades, empezando por la rapidez con que se encienden y apagan los semáforos, no dejan tiempo para ancianos y niños.

–Sobre todo animar a que se valore el papel de los ancianos y darles responsabilidad. Hay un número enorme de ancianos que nos dan una lección de fragilidad, una lección de debilidad que debemos comprender. Porque si no, llega el Covid y nos lo enseña de forma amarga, mientras que los ancianos nos lo enseñan de forma más dulce. Todos somos débiles, luego nos debemos ayudar.